* أهّل : - به أهلا : أنس . فهو أهل . - فلان - أهلا ، وأهولا : تزوج . - المكان أهولا : عمر بأهله . - فلانة : تزوجها . * أهل الأهواء : عند الحنفية : أهل القبلة الذين لا يكون معتقدهم معتقد أهل السنة . وهم الجبرية ، والقدرية ، والروافض ، والخوارج ، والمعطلة ، والمشبهة ، وكل منهم اثنا عشر فرقة فصاروا اثنين وسبعين . * أهل بيت الرجل : - عند الحنفية : كل من يناسبه بآبائه إلى أقصى أب له في الإسلام ، وهو الذي أدرك الإسلام ، أسلم أو لم يسلم ، فكل من يناسبه إلى هذا الأب من الرجال والنساء والصبيان فهو من أهل بيته . * ومعنى يناسبه : يشاركه في نسبه . * أهل الحق : - عند الحنفية : القوم الذين أضافوا أنفسهم إلى ما هو الحق عند ربهم بالحجج والبراهين ، يعني : أهل السنة والجماعة . * أهل الحقيقة : عند الحنفية : هم الجامعون بين الشريعة ، والطريقة ، الموصولة إلى اللّه تعالى . * أهل الذمة : المعاهدون من أهل الكتاب ، ومن جرى مجراهم . * أهل السنة : هم القائلون بخلافة أبي بكر ، وعمر ، عن استحقاق . ويقابلهم الشيعة . * أهل العهد : هم أهل الذمة . * أهل الكتاب : هم اليهود ، والنصارى . * الإهلال : رفع الصوت . - عند العلماء : رفع الصوت بالتلبية عند الدخول في الإحرام . [ النووي ] . قال ابن حجر : ثم أطلق على نفس الإحرام اتساعا . * الأهلي : المنسوب إلى الأهل . - : الأليف من الحيوان . * الأهلية : مؤنث الأهلي . - للأمر : الصلاحية له . - عند الحنفية : عبارة عن صلاحية الإنسان لوجوب الحقوق المشروعة له ، أو عليه . * الأوابد : جمع آبدة وهي الخصلة القبيحة يبقى قبحها على الأبد وتطاوله الوحش نفرها لنفورها من الإنس أو لأنها تعيش طويلا [ المناوي ] . * الأواه : الذي يكثر التأوه وهو أن يقول أوه [ المناوي ] . * أوتر : - فلان : صلى الوتر . ويقال : أوتر في الصلاة . - العدد : أفرده . - الصلاة . * أوجب : - فلان : أتى بالموجبة من الحسنات ، أ ، السيئات ، فوجبت له الجنة ، أو النار . - الشيء : جعله لازما . يقال : أوجب له البيع . و : أوجبه له البيع . - اللّه الشيء على عباده : فرضه . * أوحى : - إليه بكذا : ألهمه . وفي القرآن الكريم : وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى ( 3 ) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى ( 4 ) [ النجم : 3 - 4 ] - : أشار . وفي التنزيل المجيد : فَخَرَجَ عَلى